VEILLONS ET SOYONS SOBRES !

Nous désirons également nous adresser à nos lecteurs qui ont cru que Jésus Christ est mort pour eux. Ils ne sont donc plus dans leurs péchés et savent qu’ils sont maintenant justifiés par son sang versé à la croix, et sauvés de la colère par Lui (Rom. 5 : 8-9).

C’est à eux aussi que l’apôtre s’adresse dans cette épître aux Thessaloniciens : « Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que le jour vous surprenne comme un voleur ; car vous êtes tous fils de la lumière et fils du jour…

Ainsi donc, ne dormons pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres… ayant revêtu la cuirasse de la foi et de l’amour et, pour casque, l’espérance du salut. Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus Christ… afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui » (1 Thes. 5 : 5-10).

            La venue du Seigneur sera une surprise totale pour les incroyants (v. 3), maisdans la pratique la différence entre un croyant et un incrédule est-elle toujours biennette ? Certains « fils de la lumière » cachent leur lampe sous un boisseau (les affaires de la vie), ou sous le lit (symbole de la paresse). Ils dorment au lieu d’être dans l’attente d’un retour ardemment désiré ; la parabole de Matthieu 25 précise que les vierges « s’assoupirent toutes et s’endormirent » (v. 5) ! Or la somnolence spirituelle est un état qui ressemble à celui de la mort. A quoi est-elle due ?

Habituellement à un manque de sobriété. On se laisse enivrer avec les vains bonheurs de ce monde infidèle ; il invite chacun à se « défoncer » avec diverses drogues - une pratique de plus en plus courante autour de nous et qui risque fort d’entraîner des croyants qui cherchent à faire des « expériences ». Chacun cherche à « se défouler », sous prétexte qu’une coupure, un changement s’avèrent indispensables. On abuse de ce qui se mange et se boit ; on dépasse de loin les vrais besoins (Luc 12 : 45-46). Les fêtes même religieuses sont autant d’occasions pour toutes sortes de dérives.

            Si un enfant de Dieu se laisse aller à un tel comportement, peut-il plaire au Seigneur, à Celui auquel pourtant il appartient entièrement (2 Cor. 5 ; 15) ? Il est bien loin de suivre les traces de Jésus dans « les jours de sa chair » (Héb. 5 : 7).

            Ne devrions-nous pas, comme l’expriment les strophes suivantes, confesser notre sommeil spirituel et demander au Seigneur de nous réveiller pour L’attendre ?

                        Préoccupés des choses de la terre,

                        Nous avons tous oublié tant de fois

                        La chose, ô Christ qui seule est nécessaire,

                        D’être à tes pieds et d’écouter ta voix !

                        Mais à nos cœurs, ton Esprit fait entendre

                        Que tu reviens des cieux, céleste Epoux !

                        Avec ferveur, nous désirons t’attendre :

                        Réveille-nous, Seigneur, réveille-nous !

                        Hélas, caché dans une aride terre,

                        Plus d’un talent n’a rien produit !

                        Autour de nous, notre faible lumière

                        N’a pas brillé pour éclairer la nuit.

                        Oh ! puissions-nous pendant la dernière heure,

                        Porter du fruit pour toi, travailler tous

                        Jusqu’au moment d’entrer dans ta demeure.

                        Réveille-nous, Seigneur, réveille-nous.