ERREURS A EVITER QUAND NOUS LISONS ET ÉTUDIONS LA BIBLE ?

Permettez-moi de vous présenter brièvement quelques unes des méthodes inappropriées utilisées aujourd’hui et qui ont occasionné toute une diversité d’interprétation et qui, par conséquent, doivent être évitées :

A. Ignorer le contexte littéraire des livres de la Bible et utiliser chaque phrase, chaque proposition et chaque mot pris individuellement comme des affirmations véridiques sans aucun lien avec l’intention de l’auteur ou le contexte général. Cela est souvent appelé ‘prétexte’.

B. Ignorer le contexte historique des livres en substituant un contexte historique supposé qui a très peu ou n’a aucun appui à partir du texte lui-même.

C. Ignorer le contexte historique des livres et les lire chaque matin comme un journal du coin écrit, d’abord, à chaque chrétien, de l’époque contemporain.

D. Ignorer le contexte historique des livres en allégorisant le texte pour en faire un message philosophico- théologique qui n’a aucune relation avec les premiers destinataires et l’intention de l’auteur original.

E. Ignorer le message original en y substituant le système théologique personnel, une doctrine favorite, ou une question d’actualité qui n’a aucun lien avec l’objectif de l’auteur original et avec son message. Ce phénomène suit souvent la lecture initiale de la Bible comme un moyen d’établir l’autorité de l’orateur. Cela est souvent connu comme sous le nom de la « réponse du lecteur » (Le type d’interprétation appelé « Ce-que-le-texte-signifie-pourmoi »)

A la lumière de ces techniques de lecture inappropriées, quelles sont les approches possibles d’une bonne lecture de la Bible et une interprétation qui offre un degré de vérification et de cohérence ?

Les Approches possibles à une Bonne Lecture de la Bible 

Je ne traite pas, à ce niveau, des techniques uniques d’interprétation de genres spécifiques mais des principes généraux de l’herméneutique qui sont applicables à tous les types de texte biblique. How to Read The Bible for All Its Worth, écrit par Gordon Fee et Douglas Stuart ; publié par Zondervan, est un livre très indiqué à propos de l’étude de genres spécifiques.

Ma méthodologie porte initialement sur le lecteur qui permet au Saint Esprit d’illuminer les Saintes Ecritures au travers de quatre cycles de lecture personnelle. Cela met au premier plan de l’étude : le Saint Esprit, le texte et le lecteur et non en position secondaire. Cela protège aussi le lecteur d’être indûment influencé par les commentateurs. J’ai entendu dire que : « La Bible illumine beaucoup les commentaires ». Cela n’est aucunement une dépréciation des supports d’étude, mais plutôt, un plaidoyer en faveur d’un usage judicieux desdits supports (commentaires).
Nous devons être capables de trouver des supports pour nos interprétations à partir du texte lui-même. Cinq aspects du texte donnent du moins une vérification limitée:

1. L’auteur original
a. son contexte historique
b. son contexte littéraire

2. Les choix de l’auteur original, quant à/au(x)
a. structures grammaticales (syntaxe)
b. l’utilisation des travaux contemporains
c. Genre

3. Notre compréhension
a. des passages parallèles appropriés

Nous devons pouvoir fournir les raisons et la logique derrière nos interprétations. La Bible est notre unique source en matière de foi et de pratique. Malheureusement, les chrétiens ont souvent différentes opinions à propos de ce qu’elle enseigne et affirme;

Les quatre cycles de lecture sont conçus pour produire les idées lumineuses suivantes en matère d’interprétation.

A. Premier cycle de lecture

1. Lire le livre d’un seul trait. Le relire dans une autre version, de préférence basée sur une théorie différente de
traduction.

2. Rechercher le but central du livre dans son intégralité. Identifier son thème.
3. Isoler (si possible) une unité littéraire, un chapitre, un paragraphe ou une phrase qui exprime clairement le but ou
le thème central.
4. identifier le genre littéraire le plus dominant
a. Ancien Testament
1. La narration hébraïque
2. La poésie hébraïque (Littérature de sagesse, Psaumes)
3. La prophétie hébraïque (prose et poésie)
4. Les codes de la loi

b. Nouveau Testament
1. La narration (Evangiles, Actes)
2. Les paraboles (Evangiles)
3. Les lettres/épîtres
4. La littérature apocalyptique

B. Deuxième cycle de lecture

1. Lire le livre entier encore une fois, cherchant à identifier les thèmes ou sujets majeurs.
2. Etablir le plan des thèmes majeurs et écrire brièvement leur contenu en une phrase simple.
3. Vérifier votre affirmation et votre plan général avec les supports d’étude

C. Troisième cycle de lecture

1. Relire le livre entier encore une fois, cherchant à identifier le contexte historique et les
occasions spécifiques qui ont occasionné, en particulier, la rédaction de ce livre de la Bible.
2. Enumérer les sujets historiques qui sont mentionnés dans le livre de la Bible
a. L’auteur
b. La date
c. Les destinataires
d. La raison spécifique ayant occasionné la rédaction du livre
e. Les aspects du contexte culturel liés au but de la rédaction du livre
f. Les références aux personnages et événements historiques
3. Etoffer votre plan au niveau des paragraphes pour cette partie du livre de la Bible que vous interprétez. Identifier
et structurer toujours l’unité littéraire. Cela peut comprendre beaucoup de chapitres et paragraphes. Cela vous
permettre de suivre la logique et l’agencement textuel de l’auteur original.
4. Vérifier le contexte historique en utilisant les supports d’étude.

D. Quatrième Cycle de Lecture

1. Lire encore l’unité littéraire spécifique dans plusieurs versions

2. Rechercher les structures littéraires ou grammaticales

a. Les phrases répétées, Ep.1 :6, 12, 13
b. Les structures grammaticales répétées, Rom.8 :31
c. Les concepts contrastés

3. Enumérer les éléments suivants: 
a. Les termes clés
b. Les termes rares
c. Les structures grammaticales importantes
d. Les mots, les propositions et les phrases particulièrement difficiles

4. Rechercher les passages parallèles adaptés

a. Rechercher les passages qui ont un enseignement clair sur votre sujet en utilisant :
Des livres de la ‘Théologie Systématique’
Des Bible de référence
Des Concordances

b. Rechercher une paire paradoxale possible dans votre sujet. La plupart des vérités bibliques sont présentées sous forme de paires dialectiques ; beaucoup de conflits dénominationnels viennent du fait de faire des ‘prétextes’ de la moitié des tensions bibliques. Toute la Bible est inspirée, et nous devons chercher sont message complet en vue de donner un équilibre scripturaire à notre interprétation.

c. Rechercher les parallèles dans le même livre, du même auteur ou du même genre ; la Bible est son meilleur interprète parce qu’elle a un seul auteur : le Saint Esprit.

5. Utiliser des supports d’étude pour vérifier vos observations par rapport au contexte et à l’événement historique
a. Bibles d’Etude
b. Encyclopédie biblique, livres de référence et dictionnaires
c. Les introductions de la Bible
d. Commentaires bibliques (à ce niveau dans votre étude, permettez à la communauté des croyants du passé
comme du présent de vous aider et de corriger votre étude personnelle)

(Bob Utley)